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viernes, 9 de mayo de 2014

Leyendo a António Muñoz Molina

"La seriedad que aprendían antes los niños de las familias trabajadoras; los acostumbraban desde pequeños a la conciencia del esfuerzo y del valor de las cosas, y los niños ayudaban a los padres en el taller o en el campo y las niñas a las madres en la casa, y sin darse mucha cuenta, sin perder del todo la sensación de que estaban jugando, llegaban a los nueve o a los diez años con un instinto de responsabilidad que en las últimas generaciones ha desaparecido sin dejar rastro"
Si a esto le añadimos que formamos parte de una sociedad en la que ya casi no existen valores como la ética, la moral y la educación, entonces vamos camino de la autodestrucción.

domingo, 4 de mayo de 2014

Leyendo a Ludwig von Mises (10)

El hombre no es 'libre' en el sentido metafísico del término. Está determinado por el ambiente y por todos aquellos influjos a que tanto él como sus antepasados se han visto expuestos. El hombre común no se ocupa de los grandes problemas. Prefiere ampararse en la opinión general y procede como 'la gente corriente'; es tan sólo una oveja más del rebaño. Esa inercia intelectual es precisamente lo que le concede investidura de 'hombre común'. Pero no por ello deja de elegir y preferir. Se acoge a los usos tradicionales o a los de terceros unicamente por entender que dicho proceder le beneficia y modifica su ideología y, consecuentemente, su actuar en cuanto cree que un cambio determinado va a permitirle atender a sus intereses personales de modo más cumplido.

sábado, 3 de mayo de 2014

Leyendo a Ludwig von Mises (9)

La realidad de toda asociación estriba en su capacidad para impulsar y orientar acciones individuales concretas. Por tanto, el único camino que conduce al conocimiento de los entes colectivos parte del análisis de la actuación del individuo. La sociedad no tiene más base que la propia actuación individual. Todo ente colectivo no es más que un aspecto particular de ciertas actuaciones individuales y sólo como tal realidad cobra importancia en orden a la marcha de los acontecimientos.